<h1>או"ז הלכ' שחיטה סימן שפ"ו</h1>
<h2>דף כה.</h2>
פ' כלל גדול [ע"ד ע"ב] ת"ר התולש את הכנף והקוטמו והמורטו חייב [שלש] חטאות ארשב"ל תולש חייב משום גוזז. פרש"י זצ"ל תולש את הכנף היינו נוצה גדולה מכנף העוף חי. והקוטמו לאחר שתלשו חותך ראשו שהוא דק וראוי להניחו בכר וכסת. [והמורטו] לצד זנבו שהוא קשה מורט שערו מיכן ומיכן ומשליך הקנה ונותן השער בכר וכסת עכ"ל. ומפר' תלמוד' בפ' הלוקח בהמה [כ"ה ע"א] משום דהיינו אורחי' דכנף בתלישה דתניא פ' הלוקח בהמה ר' יוסי בן משולם אומר השוחט את הבכור עושה מקום בקופץ מיכן ומיכן ותולש את השער ובלבד שלא יזיזנו ממקומו וכן התולש את השער לראות את המום. ואמר רב הונא בגמ' כנגדן בי"ט מותר, היינו בבהמה שדרכה בגזיזה אבל השוחט עוף ביו"ט אסור לו לתלוש בית השחיטה מידי דהוה אכנף שדרכו בתלישה ועוד דאפשר לתלוש מעי"ט. ואמר בירושלמי [כלל גדול ה"ב] ועוף שאין לו גיזה תלישתו היינו גזיזתו וחייב וכן פסק הרב ר' אליעזר ממיץ זצ"ל ודבר זה נראה בעיני אפי' בחול אסור משום צער בעלי חיים מאן דאפשר לי' לשחוט בלא תלישה והרב רבינו יהודה משפירא זצ"ל הי' מתיר לתלוש בית השחיטה כדי שלא יקלקל את העוף בשחיטה.
פ' כלל גדול [שבת ע"ד ע"ב] ת"ר התולש את הכנף והקוטמו והמורטו חייב [שלש] חטאות ארשב"ל תולש חייב משום גוזז. פרש"י זצ"ל תולש את הכנף היינו נוצה גדולה מכנף העוף חי. והקוטמו לאחר שתלשו חותך ראשו שהוא דק וראוי להניחו בכר וכסת. [והמורטו] לצד זנבו שהוא קשה מורט שערו מיכן ומיכן ומשליך הקנה ונותן השער בכר וכסת עכ"ל. ומפר' תלמוד' בפ' הלוקח בהמה [כ"ה ע"א] משום דהיינו אורחי' דכנף בתלישה דתניא פ' הלוקח בהמה ר' יוסי בן משולם אומר השוחט את הבכור עושה מקום בקופץ מיכן ומיכן ותולש את השער ובלבד שלא יזיזנו ממקומו וכן התולש את השער לראות את המום. ואמר רב הונא בגמ' כנגדן בי"ט מותר, היינו בבהמה שדרכה בגזיזה אבל השוחט עוף ביו"ט אסור לו לתלוש בית השחיטה מידי דהוה אכנף שדרכו בתלישה ועוד דאפשר לתלוש מעי"ט. ואמר בירושלמי [כלל גדול ה"ב] ועוף שאין לו גיזה תלישתו היינו גזיזתו וחייב וכן פסק הרב ר' אליעזר ממיץ זצ"ל ודבר זה נראה בעיני אפי' בחול אסור משום צער בעלי חיים מאן דאפשר לי' לשחוט בלא תלישה והרב רבינו יהודה משפירא זצ"ל הי' מתיר לתלוש בית השחיטה כדי שלא יקלקל את העוף בשחיטה.
